គ្រឿងកែវថ្នាក់កំណប់ទ្រព្យជាតិ៖ ការកោតសរសើរ និងការពន្យល់លម្អិតអំពីហាង Excavated Collection Boutique

គ្រឿងកែវបុរាណទាំងស្រុងដែលជីកកកាយបាននៅក្នុងប្រទេសចិន ត្រូវបានគេប្រើជាវត្ថុបញ្ចុះសពនៅក្នុងមឈូសផ្នូរ ក៏ដូចជាធុងដាក់វត្ថុបុរាណ និងគ្រឿងបូជានៅក្នុងវត្ថុបុរាណព្រះពុទ្ធសាសនា ដូចជាវត្តអារាម ប្រាសាទ វិមានក្រោមដី ឬវិមានលើមេឃ។ ចាប់តាំងពីការណែនាំអំពីព្រះពុទ្ធសាសនាមក វាមានទំនាក់ទំនងគួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាមួយកញ្ចក់តាំងពីដើមដំបូងមក ហើយកញ្ចក់មានតួនាទីពិសេសមួយនៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា។

កុងតឺន័រកញ្ចក់មួយត្រូវបានរកឃើញពីអក្សរថ្មវត្តពុទ្ធសាសនាភាគខាងជើង Wei ក្នុងទីក្រុង Dingzhou ខេត្ត Hebei

ពាក្យសំស្ក្រឹតសម្រាប់ពាក្យថា "កញ្ចក់" មានន័យថាត្បូងពណ៌ខៀវ ដែលសំដៅទៅលើពណ៌ខៀវចាស់នៃត្បូង។ ដូចជាពណ៌ខៀវមេឃ ដែលមានគុណភាពថ្លាដូចគ្រីស្តាល់ ផ្ទៃ និងផ្នែកខាងក្នុងមានតម្លាភាព ហើយផ្នែកខាងក្នុង និងខាងក្រៅបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមក។ ព្រះពុទ្ធឱសថ គឺជាព្រះពុទ្ធនៃពិភពកញ្ចក់សុទ្ធខាងកើត។ ព្រះពុទ្ធសាសនាប្រើភាពថ្លានៃពន្លឺកញ្ចក់ ដើម្បីពិពណ៌នាប្រៀបធៀបអំពីគុណធម៌របស់ព្រះពុទ្ធ ដូច្នេះព្រះពុទ្ធឱសថក៏ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាព្រះពុទ្ធឱសថខាងកើតនៃពន្លឺកញ្ចក់សុទ្ធផងដែរ។

រាជវង្សថាង ជើងខ្ពស់ពណ៌បៃតងខ្ចី ពែងកែវ ជីករកឃើញពីរូងភ្នំ Senmushem ក្នុងទីក្រុង Kuche ខេត្ត Xinjiang

ក្នុងនាមជាសាសនាមួយ ការប្រែចិត្តជឿទៅជាជំនឿគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះបំផុត។ ដើម្បីទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកជឿ និងផ្សព្វផ្សាយព្រះធម៌ ព្រះសង្ឃច្រើនតែខិតខំច្នៃប្រឌិត និងនាំមកនូវគំនិត ពិធីសាសនា ស្ថាបត្យកម្ម និងវត្ថុបុរាណថ្មីៗ។ ការរស់នៅជាមួយកញ្ចក់ សេចក្តីស្លាប់កាន់តែអាក្រក់ទៅទៀត។ សិលី ដើមឡើយជាការសរសេរតាមសូរសព្ទសំស្ក្រឹតនៃឆ្អឹង ឬសំណល់វិញ្ញាណរបស់ព្រះពុទ្ធ។ យោងតាម ​​"សៀវភៅវ៉ៃ៖ ស៊ីឡាវជី" របស់រាជវង្សឈីខាងជើង បន្ទាប់ពីព្រះពុទ្ធសោយទិវង្គត ឈើក្រអូបត្រូវបានដុត ហើយឆ្អឹងវិញ្ញាណត្រូវបានបំបែកជាបំណែកៗ ដែលនីមួយៗមានទំហំតូចដូចគ្រាប់ធញ្ញជាតិ។ ពួកវាមិនត្រូវបានខូចខាតនៅពេលវាយ ឬឆេះទេ ហើយអាចមានឥទ្ធិពលដ៏ទេវភាពភ្លឺស្វាង។ ពួកវាត្រូវបានគេហៅថា "សិលី" ដោយមិនសមហេតុផល។

មិនថាវាជាព្រះសារីរិកធាតុនៃរូបកាយពិត ឬវត្ថុជំនួសទេ ពួកវាជាវត្ថុសំខាន់ៗនៃការថ្វាយ និងវត្ថុពិសិដ្ឋ ហើយវត្ថុពិសិដ្ឋទាំងនេះត្រូវតែរក្សាទុកក្នុងធុងដ៏មានតម្លៃបំផុត។ ធុងសារីរិកធាតុនៅក្នុងវត្តអារាមព្រះពុទ្ធសាសនាបុរាណនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា និងអាស៊ីកណ្តាលត្រូវបានផលិតពីវត្ថុធាតុដើមដូចជា សេរ៉ាមិច ឈើ លោហៈ ថ្ម និងគ្រីស្តាល់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងប្រទេសចិន ធុងសារីរិកធាតុដែលធ្វើពីកញ្ចក់បានលេចចេញជារូបរាង។ ហេតុផលសម្រាប់រឿងនេះមានពីរយ៉ាង៖ ទីមួយ នៅសម័យបុរាណ កញ្ចក់គឺកម្រ និងមានតម្លៃបើប្រៀបធៀបទៅនឹងមាស។ ទីពីរ កញ្ចក់មានភាពថ្លាដូចគ្រីស្តាល់ និងអាចបត់បែនបានខ្ពស់ ដែលធ្វើឱ្យវាស័ក្តិសមជាពិសេសសម្រាប់ការផ្ទុក និងតាំងបង្ហាញ។

អង្កាំកញ្ចក់ដែលជីករកឃើញពីអក្សរថ្មវត្តពុទ្ធសាសនាភាគខាងជើង Wei ក្នុងទីក្រុង Dingzhou ខេត្ត Hebei

បច្ចុប្បន្ននេះ មូលដ្ឋានប៉មបុរាណវត្ថុចំណាស់ជាងគេបំផុតនៅក្នុងប្រទេសចិនគឺវត្តពុទ្ធសាសនា Northern Wei ក្នុងទីក្រុង Dingzhou ខេត្ត Hebei។ នៅក្នុងដីរដុបនៃមូលដ្ឋានប៉មនេះមានស្រោមថ្មរាងការ៉េដែលមានគម្របកំពូលពីឆ្នាំទីប្រាំនៃ Taihe (៤៨១ គ.ស.)។ នៅខាងក្នុងស្រោមនោះមានវត្ថុមានតម្លៃជាច្រើនដែលតម្កល់ទុកដោយគ្រួសាររាជវង្ស Northern Wei រួមទាំងធុងកញ្ចក់ចំនួនប្រាំពីរ និងវត្ថុតុបតែងកញ្ចក់រាប់ពាន់ដូចជាបំពង់ និងអង្កាំ។

ដបកែវពណ៌បៃតងពីរាជវង្សសួយ ត្រូវបានរកឃើញពីទីតាំងប៉មប្រាសាទឈីងឆាន ក្នុងទីក្រុងស៊ីអាន

ដបកែវពណ៌បៃតងមួយដែលមានកញ្ចឹងកស្ដើង និងពោះរាងស្វ៊ែរ ដែលមានកម្ពស់ ៨,៤ សង់ទីម៉ែត្រ និងអង្កត់ផ្ចិត ៧ សង់ទីម៉ែត្រ ត្រូវបានគេរកឃើញពីមូលដ្ឋានប៉មនៃវត្តឈីងឆាន ក្នុងទីក្រុងស៊ីអាន ដែលត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំទីប្រាំបួននៃរជ្ជកាលកៃហួង នៃរាជវង្សសួយ (៥៨៩ គ.ស.)។ ពោះមានការតុបតែងរាងជារង្វង់ចំនួនបួន ដែលមានអង្កត់ផ្ចិត ២,៥ សង់ទីម៉ែត្រ ហើយស្មាដបមានការតុបតែងរាងត្រីកោណស៊ីមេទ្រីចំនួនបួន។ ការតុបតែងរាងជារង្វង់ និងត្រីកោណទាំងនេះ សុទ្ធតែត្រូវបានផលិតឡើងដោយការកិនបន្ទាប់ពីវត្ថុត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់បច្ចេកវិទ្យាកែច្នៃត្រជាក់កញ្ចក់។ ដបកែវនេះត្រូវបានប្រើយ៉ាងជាក់លាក់សម្រាប់រក្សាទុកវត្ថុបុរាណ។

គ្រឹះប៉មនៃវត្តដាយុន ក្នុងទីក្រុងជីងឈួន ខេត្តកានស៊ូ ត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងឆ្នាំទីមួយនៃរាជវង្សយ៉ានហ្សៃ (ឆ្នាំ៦៩៤ គ.ស.)។ ប្រអប់ថ្មព្រះបរមរាជវាំងក្រោមដីមានប្រអប់ទង់ដែងលាបមាស ដែលមានមឈូសប្រាក់មួយ។ មឈូសប្រាក់មានដបកែវពណ៌សតូចមួយ ដែលមាន "ព្រះបរមសារីរិកធាតុ" ចំនួន ១៤។ នេះស្របគ្នាយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះទៅនឹងកំណត់ត្រានៅក្នុង "សិលាចារឹកលើប្រអប់ថ្មព្រះបរមសារីរិកធាតុនៃវត្តដាយុន ក្នុងទីក្រុងជីងចូវ"៖ "បន្ទាប់មកបន្ទប់ឥដ្ឋមួយត្រូវបានបើក ហើយប្រអប់ថ្មមួយត្រូវបានទទួល។ មានព្រះបរមសារីរិកធាតុចំនួន ១៤ នៅក្នុងដបកែវ"។

ការប្រមូលផ្ដុំវត្ត Jingyuan Dayun និងវត្ថុបុរាណព្រះបរមរាជវាំងក្រោមដី ដបកែវរបស់សារមន្ទីរ Gansu

វត្ថុបុរាណកញ្ចក់ដែលជីកកកាយចេញពីវិមានក្រោមដីនៃវត្តហ្វាមិនក្នុងក្រុងហ្វូហ្វេង

យោងតាមរឿងព្រេងព្រះពុទ្ធសាសនា ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយព្រះពុទ្ធសាសនាឲ្យកាន់តែប្រសើរឡើង ព្រះបាទអសោកបានប្រមូលព្រះសារីរិកធាតុចំនួន ៨៤០០០ ពីការប្រមូលរបស់ព្រះបាទអសិកាហ្គា ក្នុងពាងកែវចំនួន ៨៤០០០ គម្របកំណប់ចំនួន ៨៤០០០ និងបំណែកពណ៌ចំនួន ៨៤០០០។ ព្រះអង្គក៏បានបញ្ជាឲ្យខ្មោច និងព្រះបង្កើតវត្តអារាមព្រះពុទ្ធសាសនាចំនួន ៨៤០០០ ពេញមួយយប់ ហើយបានតម្កល់ព្រះសារីរិកធាតុចំនួន ៨៤០០០ ដាច់ដោយឡែកពីគ្នា។ នៅពេលនោះ វត្តហ្វាមិនមានអត្តសញ្ញាណបីយ៉ាង៖ វត្តព្រះបរមរាជវាំង វត្តជាតិ និងវត្តដ៏ល្បីល្បាញ។ វាជាកន្លែងសក្ការៈបូជាព្រះពុទ្ធសាសនាដែលគោរពដោយរាជវង្សថាង។ ចាប់តាំងពីសម័យថាង ហ្សេងគួន មក មានសកម្មភាពសរុបចំនួនប្រាំពីរត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីស្វាគមន៍ និងបញ្ជូនឆ្អឹងព្រះពុទ្ធសាសនា។ នៅឆ្នាំ ១៩៨៧ ព្រះសារីរិកធាតុម្រាមដៃរបស់ព្រះពុទ្ធនៅវត្តហ្វាមិនត្រូវបានផលិតឡើងវិញ ហើយកែវចំនួន ១៧ ត្រូវបានរកឃើញ ដែលទាំងអស់នេះត្រូវបានគេជឿថាជាវត្ថុបុរាណដែលតម្កល់ទុកដោយរាជវង្ស។

ដបកែវដែលជីករកឃើញពីវត្តសរាជវង្សលាវ ក្នុងទីក្រុងជីសៀន ទីក្រុងធានជីន

ក្នុងរជ្ជកាលសុង និងលាវ ពួកអភិជនក្នុងស្រុក និងព្រះសង្ឃល្បីៗបានខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការកែច្នៃកែវដ៏មានតម្លៃទៅជាវត្តអារាម និងវត្តអារាមសម្រាប់គោរពបូជា ដើម្បីស្វែងរកកុសលផលបុណ្យ។ ដបកែវពណ៌លឿងស្រាលមួយត្រូវបានគេរកឃើញពីអក្សរថ្មធាងហ្គុងនៃវត្តខាងជើងឆាវយ៉ាង ក្នុងខេត្តលាវនីង ដែលមានកម្ពស់ ១៦ សង់ទីម៉ែត្រ និងរូបរាងទាំងមូលស្រដៀងនឹងសត្វស្លាបអង្គុយចុះ ដែលមានអង្កត់ផ្ចិតពោះហើម ៨.៥ សង់ទីម៉ែត្រ។ កញ្ចឹងកដបត្រូវបានតុបតែងដោយលួសកញ្ចក់ពណ៌ខៀវ ហើយប្រដាប់ចាក់សោរនៅលើចំណុចទាញក៏ធ្វើពីកញ្ចក់ពណ៌ខៀវផងដែរ។ មាត់ដបត្រូវបានបំពាក់ដោយគម្របដបម្តាយ និងកូនពណ៌មាស ហើយក៏មានពែងខ្សែកែវពណ៌ខៀវតូចមួយនៅខាងក្នុងដបផងដែរ។ ដបកែវនេះមានរាងប្លែក និងជញ្ជាំងកញ្ចក់ស្តើង និងស្រាល។ វាជាកែវអ៊ីស្លាមដែលផលិតដោយវិធីសាស្ត្រផ្លុំ។ ក្នុងនាមជានាវាសម្រាប់បូជា វត្ថុដ៏មានតម្លៃនេះត្រូវបានកែច្នៃទៅជាវត្តព្រះពុទ្ធសាសនាក្នុងរជ្ជកាលព្រះចៅអធិរាជឆុងស៊ីនៃរាជវង្សលាវ។

ដបកែវរាជវង្សលាវ ត្រូវបានរកឃើញពីប៉មខាងជើងឆាវយ៉ាង ក្នុងខេត្តលាវនីង

គ្រឹះប៉មនៃវត្តជីងជឺ ក្នុងស្រុកឌីង ខេត្តហឺប៉ី ត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញនៅឆ្នាំទីពីរនៃរជ្ជកាលតាយពីងស៊ីងគួ ក្នុងរាជវង្សសុងខាងជើង (៩៧៧ គ.ស.)។ វត្ថុបុរាណដែលបានរកឃើញរួមមានវត្ថុបុរាណផ្សេងៗដែលត្រូវបានប្រមូល និងថ្វាយជាវត្ថុបុរាណចាប់តាំងពីឆ្នាំទីពីរនៃស៊ីងអាន ក្នុងរាជវង្សវ៉ៃខាងជើង (៤៥៣ គ.ស.) រហូតដល់ឆ្នាំទីពីរនៃដាយក្នុងរាជវង្សសួយ (៦០៦ គ.ស.) ឆ្នាំទីដប់ពីរនៃដាចុង ក្នុងរាជវង្សថាង (៨៥៨ គ.ស.) និងឆ្នាំទីពីរនៃតាយពីងស៊ីងគួ ក្នុងរាជវង្សសុង (៩៧៧ គ.ស.)។ ក្នុងចំណោមនោះ មានកែវចំនួន ៣៧។ គ្រឹះប៉មជីងជឺយួនត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងឆ្នាំដំបូងនៃរជ្ជកាលហ្ស៊ីដាវ នៃរាជវង្សសុងខាងជើង (៩៩៥ គ.ស.) ហើយមានកែវចំនួន ៣៤ នៅក្នុងប្រអប់ថ្មព្រះបរមរាជវាំងក្រោមដី។ កែវទាំងនេះគឺជាការរកឃើញខាងបុរាណវិទ្យាដ៏សំខាន់បំផុតនៃ... កញ្ចក់ចិនទំនិញ។

សិលាចារឹកលើកញ្ចក់លើអក្សរសំរិទ្ធ Sui និងថ្ម Tang ពីវត្ត Dingzhou Jingzhi

អក្សរថ្មរាជវង្សសួយ អក្សរទង់ដែងស្រោបមាស អក្សរថ្មរាងគម្រប ចានមាស និងប្រាក់ស្រោបមាស ប៉មមាស និងប្រាក់ស្រោបមាស និងដបកែវពីរដែលមានស្រទាប់ពណ៌បៃតង និងស ដែលជីកយកចេញពីវិមានក្រោមដីនៃវត្តជីងជី បង្កើតបានជាសំណុំនៃធុងដាក់វត្ថុបុរាណដែលដាក់ជាក្រុម ដែលស្របនឹងសិលាចារឹក "ដាក់ជង់លើចុះក្រោម ប្រាំពីរស្រទាប់ខាងក្នុង និងខាងក្រៅ" នៅលើអក្សរទង់ដែងស្រោបមាសក្នុងឆ្នាំទីពីរនៃដាយ (៦០៦ គ.ស.)។ នៅឆ្នាំទី ១២ នៃដាចុង (៨៥៨ គ.ស.) នៃរាជវង្សថាង សិលាចារឹកថ្ម "កំណត់ត្រានៃការបញ្ចុះសពឡើងវិញនៃរូបកាយពិតនៅក្នុងវត្តជីងជីក្នុងទីងចូវ" បានកត់ត្រាថា៖ "មានកំណប់ទ្រព្យចំនួនប្រាំពីររុំជុំវិញប៉មប្រាក់នៅក្នុងអក្សរមាស ដបកែវពីរនៅខាងក្នុង ហើយដបតូចពណ៌ស និងធំពណ៌បៃតងពីរកំពុងរីកដុះដាល"។ នេះបង្ហាញពីដបកែវស្នូលពីរនៅក្នុង "ស្រទាប់ទាំងប្រាំពីរនៅខាងក្នុង និងខាងក្រៅ"។ រហូតមកដល់ចុង វាក៏ជាផលិតផលរបស់រាជវង្សសួយផងដែរ។

ពែងកែវបំពង់ត្រង់ពីរាជវង្សសួយ ត្រូវបានរកឃើញពីវិមានក្រោមដីនៃវត្តព្រះពុទ្ធសាសនានៅវត្តឌីងចូវ ជីងជី

នៅចុងបញ្ចប់នៃ "កំណត់ត្រារូបកាយពិត" វាត្រូវបានសរសេរថា៖ "វត្តថ្មតូចមួយនៅក្នុងវត្តនេះដើមឡើយមានទីតាំងនៅក្នុងវត្តទៀនយូវ ដែលមានព្រះសារីរិកធាតុពីរ និងដបសម្រាប់ទុកដាក់ចំនួនបួន៖ កែវ មាស ប្រាក់ និងឡេវើក ដែលដាក់ក្នុងអក្សរចាស់មួយនៅលើកំពូលវត្ត"។ ដបកែវខាងក្នុងបំផុតគឺជាដបតូចរាងការ៉េថ្លាដែលមានគម្របផ្កាឈូក ដែលត្រូវបានប្រើជាធុងសម្រាប់ទុកដាក់កាកសំណល់។

ថូកែវនៃវត្ថុបុរាណរាជវង្សសួយ ត្រូវបានរកឃើញពីវិមានក្រោមដីនៃវត្តព្រះពុទ្ធសាសនា នៃវត្តជីងជី

ដបកែវមួយទៀតក៏អាចជាផលិតផលរបស់រាជវង្សសួយដែរ។ ដបនេះមានពណ៌ខៀវផ្ទៃមេឃ ពាក់កណ្តាលថ្លា មានមាត់ដ៏ប្រណិត និងពោះហើម។ វាមានកម្ពស់ ៩ សង់ទីម៉ែត្រ អង្កត់ផ្ចិត ៥.៥ សង់ទីម៉ែត្រ និងមានអង្កត់ផ្ចិតពោះអតិបរមា ៨ សង់ទីម៉ែត្រ។ រុំសរសៃកញ្ចក់ជុំវិញស្មា ហើយរង្វិលជុំវិញជើង។

ផ្កាអាភៀនកញ្ចក់ពីរាជវង្សសួយ ត្រូវបានរកឃើញពីវិមានក្រោមដីនៃវត្តព្រះពុទ្ធសាសនាជីងជី

ស៊ាវ លៀង និង សិន យី នៃរាជវង្សខាងត្បូង បានសរសេរថា "ពួកដូនជីនៅក្នុងវត្តព្រះពុទ្ធសាសនាក្នុងរាជវង្សឈីខាងត្បូងកំពុងដើរក្នុងផ្លូវដ៏ច្បាស់លាស់ និងស្រស់ស្អាត"៖ "ពីពពក អ្នកអាចមើលឃើញព្រះមេត្រេយ និងព្រះពោធិសត្វទាំងអស់។ ពួកគេទាំងអស់សុទ្ធតែមានពណ៌មាស ហើយមានផ្កាអាភៀនកញ្ចក់ថ្លានៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ..." ផ្កាអាភៀនកញ្ចក់នៅក្នុងដៃរបស់ព្រះពោធិសត្វគឺជាកំណប់ទ្រព្យ ខណៈពេលដែលផ្កាអាភៀនគឺជាដបដែលមានពោះធំ និងមាត់តូច ដែលជារាងប្រពៃណីចិន។ វត្ថុដែលព្រះពោធិសត្វកាន់នៅក្នុងគំនូរជញ្ជាំងក្នុងរូងភ្នំលេខ 225 នៃរូងភ្នំម៉ូហ្គាវនៃទីក្រុងឌុនហួង មានរាងដូចគ្នានឹងដបកែវរាជវង្សសួយដែលជីករកឃើញនៅក្នុងវិមានក្រោមដីនៃវត្តជីងជី ពោលគឺផ្កាអាភៀនកញ្ចក់ថ្លាជាកំណប់ទ្រព្យ។

ផ្កាអាភៀនកញ្ចក់ដែលកាន់ដោយព្រះពោធិសត្វលើជញ្ជាំងនៅក្នុងរូងភ្នំ 225 នៃរូងភ្នំ Mogao នៃទីក្រុង Dunhuang

មានផងដែរ ចានកែវពណ៌បៃតងពាក់កណ្តាលថ្លា ជាមួយនឹងបាតប៉ោងដ៏ប្រណិត កម្រាស់ជញ្ជាំងតិចជាង 0.15 សង់ទីម៉ែត្រ កម្ពស់ 9 សង់ទីម៉ែត្រ និងអង្កត់ផ្ចិត 15 សង់ទីម៉ែត្រ។ ចានកែវរាងផ្កាឈូកដែលព្រះពោធិសត្វកាន់នៅក្នុងរូងភ្នំ 328 នៃរូងភ្នំម៉ូហ្គាវ មានរាងដូចគ្នា។

ចានកែវផ្កាឈូកដែលព្រះពោធិសត្វកាន់នៅក្នុងរូងភ្នំលេខ 328 នៃរូងភ្នំម៉ូហ្គាវ

នៅក្នុងរាជវង្សសុង ដបកែវដែលមានទឹកផ្កាកុលាប ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាទឹកអប់ គឺជាឧបករណ៍សំខាន់មួយសម្រាប់វត្ថុបុរាណព្រះពុទ្ធសាសនា។ ដបកែវស្តើងចំនួនបីខាងលើដែលជីករកឃើញពីវិមានក្រោមដីនៅជើងប៉មនៃសាលាជីងជី សុទ្ធតែជាធុងកញ្ចក់សម្រាប់រក្សាទុកទឹកអប់។

ដបកែវឆ្លាក់សម័យរាជវង្សសុង ត្រូវបានរកឃើញពីវិមានក្រោមដីនៃវត្តព្រះពុទ្ធសាសនាជីងហ្ស៊ី

ដបកែវល្ពៅជាងសែសិប និងដបតូចៗដែលមានកញ្ចឹងក ត្រូវបានរកឃើញពីគ្រឹះនៃវិមានក្រោមដីពីរ ដែលមានពណ៌ផ្សេងៗគ្នា រួមមានពណ៌ខៀវថ្លា ពណ៌បៃតងថ្លា ពណ៌លឿងត្នោតថ្លា ពណ៌ត្នោតថ្លា និងពណ៌ត្នោតស្រអាប់។ ល្ពៅកែវទាំងនេះសុទ្ធតែជាផលិតផលរបស់រាជវង្សសុង ដែលបង្ហាញថាឧស្សាហកម្មផលិតកញ្ចក់ក្នុងស្រុកក្នុងរាជវង្សសុងបានអភិវឌ្ឍគួរឱ្យកត់សម្គាល់បើប្រៀបធៀបទៅនឹងរាជវង្សសួយ និងថាង ហើយអាចផលិតផលិតផលកញ្ចក់ដែលមានពណ៌ និងតម្លាភាពខុសៗគ្នា។
ថូកែវល្ពៅពីរាជវង្សសុង ត្រូវបានរកឃើញពីវិមានក្រោមដីនៃវត្តព្រះពុទ្ធសាសនាជីងជី

បន្ថែមពីលើអង្កាំកញ្ចក់ដែលមិនអាចខ្វះបាននៅក្នុងឧបករណ៍ព្រះពុទ្ធសាសនាក្នុងរាជវង្សថាង និងសុង ផ្លែឈើមួយចំនួន និងឧបករណ៍ផ្សេងទៀតដែលធ្វើពីកញ្ចក់ក៏ត្រូវបានគេប្រើជាការគោរពដល់ព្រះពុទ្ធផងដែរ។ លក្ខណៈសម្បត្តិរូបវន្តថ្លា និងអត្ថន័យនៃកញ្ចក់ក៏ស្របនឹងការបង្រៀនផងដែរ។ មាន "ផ្លែឈើ" កញ្ចក់រាងស្វ៊ែរសរុបចំនួនប្រាំមួយដែលជីករកឃើញពីស្តូបនៅលីងតុង ខេត្តសានស៊ី ដែលត្រូវបានគេហៅថា "ផ្លែឈើស៊ូទូហាន" ក្នុងពាក្យពុទ្ធសាសនា។ ពួកវាត្រូវបានតម្កល់ទុកនៅក្នុងស្តូបនៅពេលជីករកឃើញ។ ស៊ុតកញ្ចក់ ចានកញ្ចក់ជាដើម ជារឿយៗត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងផ្នូរបុរាណជាវត្ថុបញ្ចុះសព ឬជាគ្រឿងបូជា។

ចានកញ្ចក់ពណ៌ខៀវដែលមានលំនាំឆ្លាក់លាក់នៅក្នុងវិមានក្រោមដីនៃវត្ត Famen

បន្ទះកញ្ចក់ពណ៌ខៀវចំនួនប្រាំមួយដែលមានលំនាំឆ្លាក់ត្រូវបានជីកយកចេញពីវិមានក្រោមដីនៃវត្ត Famen ដែលទាំងអស់នេះត្រូវបានថែរក្សាយ៉ាងល្អ និងមានលំនាំដ៏អស្ចារ្យ។ លំនាំឆ្លាក់ត្រូវបានផលិតនៅលើផ្ទៃកញ្ចក់ដោយប្រើឧបករណ៍ដែលរឹង និងល្អិតជាងកញ្ចក់បន្ទាប់ពីវាត្រូវបានផលិត ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់បច្ចេកវិទ្យាកញ្ចក់កែច្នៃត្រជាក់។

ចានស្រោបដោយពណ៌ខៀវមាស លំនាំស្លឹកម៉េផល មានអង្កត់ផ្ចិត 15.9 កម្ពស់ 2.1 ជម្រៅ 1.8 សង់ទីម៉ែត្រ ទម្ងន់ 132 ក្រាម។ មាត់ត្រង់ បបូរមាត់ចង្អុល ពោះរាក់ បាតរាបស្មើ និងកណ្តាលប៉ោងបន្តិច។ ពណ៌ខៀវចាស់ ថ្លា។ កណ្តាលនៃចានត្រូវបានតុបតែងដោយលំនាំស្លឹកម៉េផល និងពណ៌មាស ខណៈដែលស្រទាប់ខាងក្រៅត្រូវបានតុបតែងដោយរលកទឹក និងបន្ទាត់អង្កត់ទ្រូង ហើយបែងចែកដោយរង្វង់មូល។

ចានកញ្ចក់ពណ៌ខៀវមាស រចនាជារាងស្លឹកម៉េផល នៃវិមានក្រោមដី នៃវត្តហ្វាមិន

ចានកញ្ចក់ស្រោបដោយមាសនេះគឺផ្អែកលើបច្ចេកទេសឆ្លាក់កញ្ចក់ ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើលំនាំសំខាន់ៗជាមួយមាស ដើម្បីធ្វើឱ្យចានកញ្ចក់ដ៏ស្រស់ស្អាតកាន់តែភ្លឺចែងចាំង។ យោងតាមកំណត់ត្រានៃសារពើភ័ណ្ឌវិមានក្រោមដី ចានកញ្ចក់ឆ្លាក់ទាំងនេះគឺជាតង្វាយរបស់អធិរាជ Xizong នៃរាជវង្សថាង ហើយត្រូវបានដាក់នៅក្នុងវិមានក្រោមដីទីបេក្នុងខែមករា ឆ្នាំទី 15 នៃ Xiantong (874 គ.ស.)។

សម្ភារៈ​ធ្វើ​ពី​កញ្ចក់​សរុប​ចំនួន ២០ ត្រូវ​បាន​គេ​ជីក​កកាយ​ចេញ​ពី​វិមាន​ក្រោមដី​នៃ​វត្ត Famen ក្នុង​នោះ​មាន​តែ​ពែង​តែ​កញ្ចក់​ពីរ​ឈុត និង​កន្លែង​ដាក់​តែ​មួយ​ឈុត​ប៉ុណ្ណោះ ដែល​អាច​ជា​សម្ភារៈ​ធ្វើ​ពី​កញ្ចក់​ក្នុង​ផ្ទះ។

វិមានក្រោមដីនៃវត្តហ្វាមិន មានពែងតែកញ្ចក់ និងថាសតែ។

ពែងតែកែវមានពណ៌លឿងស្រាល បៃតងបន្តិច មានតម្លាភាពល្អ មានអង្កត់ផ្ចិត 12.7 កម្ពស់ 5.2 ជម្រៅពោះ 4 សង់ទីម៉ែត្រ និងទម្ងន់ 117 ក្រាម។ ពណ៌នៃថាសតែកែវគឺដូចគ្នានឹងចានតែ។ ជើងទ្រជ្រៅបាតរាបស្មើ មានអង្កត់ផ្ចិតឌីស 13.7 អង្កត់ផ្ចិត 4.5 ហ្វីត និងកម្ពស់សរុប 3.8 សង់ទីម៉ែត្រ ទម្ងន់ 138 ក្រាម ដែលទាំងពីរនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការផ្លុំដោយគ្មានផ្សិត។

ពែងតែកែវ និងថាសតែដាច់ដោយឡែកពីគ្នា

សិលាចារឹកនៅលើ "តង់សម្លៀកបំពាក់" ដែលជីកយកចេញពីព្រះបរមរាជវាំងក្រោមដី សំដៅទៅលើឈុតពែងតែកញ្ចក់នេះថាជា "ចានតែកញ្ចក់ Tuozi មួយគូ" ដែលក៏ជាសួយសារអាករពីអធិរាជ Xizong នៃរាជវង្សថាងផងដែរ។

ក្នុងរជ្ជកាលរាជវង្សសុង និងលាវ ឧស្សាហកម្មផលិតកញ្ចក់មិនត្រូវបានគ្រប់គ្រងផ្តាច់មុខដោយតុលាការអធិរាជទេ ហើយសិក្ខាសាលាកញ្ចក់ឯកជនក៏បានអភិវឌ្ឍផងដែរ។ ផលិតផលកញ្ចក់ដែលមានគុណភាពធម្មតាបានក្លាយជារឿងធម្មតា ប៉ុន្តែកញ្ចក់នាំចូលដែលមានស្នាដៃស្មុគស្មាញ និងរាងដ៏ប្រណិតនៅតែត្រូវបានពិភពលោកឱ្យតម្លៃខ្ពស់។ កំណប់ទ្រព្យមួយចំនួនត្រូវបានគេប្រើជាគ្រឿងបូជា និងប្រមូលបាននៅក្នុងវិមានក្រោមដី។

ព្រះនាង Chen នៃសារមន្ទីរម៉ុងហ្គោលីខាងក្នុងជាមួយនឹងពែងកែវ

នៅឆ្នាំទីប្រាំពីរនៃរជ្ជកាល Liao Kaitai នៅ Naiman Banner ម៉ុងហ្គោលីខាងក្នុង (១០១៨ គ.ស) កែវចំនួនប្រាំពីរត្រូវបានរកឃើញពីផ្នូរបញ្ចុះសពរួមគ្នារបស់ព្រះនាង Chen និងស្វាមីរបស់នាង។ ពែងកែវពេញលេញមួយដែលមានចំណុចទាញមានកម្ពស់ ១១,៤ សង់ទីម៉ែត្រ មានអង្កត់ផ្ចិត ៩ និងអង្កត់ផ្ចិតបាត ៥,៤ សង់ទីម៉ែត្រ។ វាមានពណ៌ត្នោតខ្មៅ និងថ្លា ជាមួយនឹងស្រទាប់ការពារអាកាសធាតុនៅលើផ្ទៃ។ មាត់បិទបន្តិច អង្កត់ផ្ចិតមានរាងស៊ីឡាំង ស្មាហើម ពោះត្រូវបានដកថយយ៉ាងចោត ហើយជើងចិញ្ចៀនក្លែងក្លាយត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងចំណុចទាញរាងមូលនៅមាត់ និងស្មា។ មានកូនសោរាងនំខេកមូលនៅចុងខាងលើនៃចំណុចទាញ ដែលទំនងជាកែវផលិតនៅសតវត្សរ៍ទី ១០ នៅលើខ្ពង់រាបអ៊ីរ៉ង់។

ដបកែវដែលមានលំនាំក្រចកទឹកដោះគោនៅលើផ្នូររបស់ព្រះនាង Chen នៃរាជវង្ស Liao

មានដបកែវដែលបានជួសជុលឡើងវិញដែលមានលំនាំក្បាលដប មានកម្ពស់ ១៧ សង់ទីម៉ែត្រ ទំហំ ៦ អ៊ីញ អង្កត់ផ្ចិតពោះ ៩.៥ អ៊ីញ និងអង្កត់ផ្ចិតបាត ៨.៧ សង់ទីម៉ែត្រ។ វាគ្មានពណ៌ និងថ្លា មានកញ្ចឹងកវែង និងពោះហើមរាងចីវលោ។ វាមានជើងរង្វង់ខ្ពស់រាងត្រែ ហើយត្រូវបានតុបតែងជាមួយនឹងលំនាំក្បាលដបតូចៗចំនួនប្រាំជួរនៅលើជញ្ជាំងពោះ។ អ្វីដែលគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលបំផុតនោះគឺថា ចំណុចទាញដបត្រូវបានផលិតពីបន្ទះកញ្ចក់ប្រហោងចំនួន ១០ ស្រទាប់ ដែលតម្រូវឱ្យសិប្បករកញ្ចក់យល់ឱ្យបានពេញលេញអំពីពេលវេលានៃកញ្ចក់រលាយក្តៅដែលប្រែពីទន់ទៅរឹងក្នុងអំឡុងពេលត្រជាក់ ហើយដាក់វាបន្តិចម្តងៗជាមួយនឹងបច្ចេកទេសទំនើបៗដើម្បីបញ្ចប់ដំណើរការស្មុគស្មាញ។ ដបកែវដែលមានលំនាំក្រចកទឹកដោះគោនេះទំនងជាផលិតផលកញ្ចក់មកពីប្រទេសអេហ្ស៊ីប ឬស៊ីរី។

ក្នុងចំណោមកែវដែលជីករកឃើញពីផ្នូររបស់ព្រះនាង Chen នៃរាជវង្ស Liao មានចានកែវឆ្លាក់មួយដែលមានអង្កត់ផ្ចិត 25.5 សង់ទីម៉ែត្រ អង្កត់ផ្ចិតបាត 10 សង់ទីម៉ែត្រ និងកម្ពស់ 6.8 សង់ទីម៉ែត្រ។ វាគ្មានពណ៌ និងថ្លា ជាមួយនឹងស្រទាប់ការពារអាកាសធាតុនៅលើផ្ទៃ បបូរមាត់មូលបើកចំហ ចិញ្ចៀនពោះកោង និងជើង។ ជញ្ជាំងពោះត្រូវបានតុបតែងដោយពីរ៉ាមីតរាងចតុកោណកែងតូចៗចំនួន 28 ដែលត្រូវបានប៉ូលាដោយដៃជាមួយនឹងកង់កិន។ ចានកែវឆ្លាក់នេះមានរាងស្រស់ស្អាត និងសិប្បកម្មដ៏ប្រណិត។ វាអាចជាផលិតផលនៃចក្រភព Byzantine ក្នុងសតវត្សទី 10 និងទី 11 ហើយវាជាកំណប់ទ្រព្យកែវតែមួយគត់នៅក្នុងពិភពលោកដែលនៅតែមាន!

ចានកញ្ចក់ឆ្លាក់ពីផ្នូររបស់ព្រះនាង Chen នៃរាជវង្ស Liao

គ្រឿងកញ្ចក់នៅក្នុងផ្នូររបស់ព្រះនាង Chen នៃរាជវង្ស Liao មានប្រភពមកពីទាំងចក្រភព Byzantine និងពិភពអ៊ីស្លាម ដែលបង្ហាញថាការទំនាក់ទំនងរវាង Liao និងលោកខាងលិចគឺហួសពីការស្រមើស្រមៃរបស់មនុស្សសាមញ្ញ។

ការប៉ះពាល់នឹងខ្យល់អាកាសរយៈពេលវែង ឬការផ្ទុកក្រោមដីរយៈពេលវែងអាចបណ្តាលឱ្យមានស្រទាប់ក្រាស់នៃការច្រេះនៅលើផ្ទៃវត្ថុកញ្ចក់ ដែលបណ្តាលឱ្យពួកវាបាត់បង់លក្ខណៈថ្លារបស់វា។ ដូច្នេះ កញ្ចក់បុរាណដែលឃើញសព្វថ្ងៃនេះមិនមែនជារូបរាងដើមរបស់វាទេ។

ពែងកែវពណ៌ខៀវស្រាលមួយពីផ្នូរ Liao ក្នុងភ្នំ Tuerji ម៉ុងហ្គោលីខាងក្នុង